Category Archives: de demult

Undeva (III)

Am descoperit azi noapte cateva imagini pe care le credeam demult pierdute printre biti, partitii, drive-uri si foldere. Si uite ca nu erau pierdute, si uite ca veti intelege in sfarsit despre ce am vorbit in Undeva I si II. A fost lumea mea inainte sa aud de GSM, Internet, mess, scoala, cursuri, facultate, marketing, PR, media, leasing, credite, doctorat, salsa, congrese, globalizare, pitici pe creier si alte asemenea.

S3010159

S3010160

S3010161S3010162

Asta vara am fost acolo dupa cativa ani. Locul acela nu mai e al meu. Au daramat soba, au pus spoturi in tavan, si de la televizorul in culori stridente rasuna manelele pe Taraf TV. Varul se scorojeste pe fatada si curtea s-a umplut de balarii. N-am putut sa stau acolo mai mult de 5 minute, pentru ca n-am vrut sa vada ca plang. Poate pentru ca, daca o sa-i am, copiii mei nu vor sti cum e sa sari gardul la tanti Victoria dupa dude. Sau cum e sa te ascunzi in capita de fan. Sau sa te cateri in nuc, sau sa furi oua din cuibare si ardeii de samanta din gradina.

Mi-i jale.

Share/Save/Bookmark

Undeva (II)

Undeva, in satul dintre dealuri, doi oameni isi traiesc povestea inceputa in anii de dupa Al Doilea Razboi. In satul in care toate femeile sunt “a lu’” cuiva, “tanti Georgeta” e a lu’ “nea Costandin” de prin ’49, cand singura lor avere erau o lingura de lemn si o tigaie fara coada. Si casa lui parinteasca, varuita in alb, cu prispa, stalpi si cu brau albastru in fata. In capul prispii e o gradinita cu flori si un salcam mare, iar in spatele casei, duzii. In curtea nesfarsita se plimba alene gaini, gaste, curci, bibilici si porci.
Oamenii astia doi, cu o viata traita mai intai in saracie, apoi in munca grea la camp, in arsite, in ploi, in lipsuri si nevoi, in sacrificii zilnice, cu doi copii crescuti si trimisi la scoala la oras, si cu alti doi ingropati de mici, nu s-au injurat. Oamenii astia doi, ea cu 4 clase, el cu doua, nu s-au batut. Intr-o lume in care daca nu-ti bati nevasta sau copiii esti prost, iar daca stai in fiecare seara la carciuma dupa ziua petrecuta la camp, esti destept, ei traiesc frumos si-si rup in fiecare zi de la gura, ca sa stranga bani sa-si trimita fetele la liceu si facultate. Nu-si cumpara unul altuia bomboane in forma de inima de Ziua Indragostitilor, insa ii auzi spunandu-si “Fa” si “Ma” cu atata drag, incat parca si-ar spune “iubito” si “iubitule”.
Oamenii astia doi gasesc putere, dupa ce si-au facut fetele oameni, le-au maritat si le-au vazut la casele lor, sa aiba grija acum de doi draci de nepoti. Cand, la oras, Fata a inceput sa stea la coada ore intregi ca sa gaseasca Nimic, si cand n-a mai fost Nimic de pus pe masa, Nepotul cel mic invata sa mearga si sa vorbeasca in curtea pietroasa de la tara. Nepoata cea mare se trezeste dimineata o data cu Bunica si se tine dupa fusta ei cat e ziua de lunga.

Nepotii sunt suparati ca Bunica si Bunicul au magari in loc de cai, dar afla ca pe vremuri, cand nu exista Colectiv, cand nu exista Norma, Bunica si Bunicul au avut si cai, si vaci, si multe altele. Colectivul le-a luat. Dracu sa-l ia de Colectiv cu cine l-a inventat.

Bunica si Bunicul au bostana, cu pepeni verzi, galbeni, mici, mari, si pepenoaice dungate si burtoase. In diminetile de august, Bunicul si Nepotii pornesc cu cotiga spre bostana, bucurosi ca pot fi de folos la cules dar mai ales ca vor putea sparge cate-un pepene de pamant, sa-l manance chiar acolo, fara cutit si fara farfurie.

De cateva ori pe vara, au “randul la oi”. Asta inseamna ca Nepotii merg cu Bunica la stana satului, mana, pe rand, oile la usa, unde sunt mulse. Apoi pornesc spre casa, Bunica tine pe umeri cobilita cu galetile pline cu lapte, si pana seara tarziu, totul e gata. Branza, prinsa in crinta si scursa in sidila, e taiata in bucati mari care apoi vor fi puse la saramura in borcane, in beci. Pe langa cas si branza, Bunica face urda si iaurt. Fierbe lapte in ceaunul din care tocmai a rasturnat mamaliga, si gata masa: mamaliga cu lapte.

In curtea randuita cu de toate, porumbare, grajd, saiaua oilor, cocina, cotetele pasarilor, capite de fan, glugi de coceni si baloti de paie, o gradina de legume si una cu pomi, Nepotii n-au nevoie de jucarii. Se catara in nuc, culeg nuci chiar daca-s verzi si li se innegresc mainile pana le curata. Sterpelesc oua din cuibarele gainilor si fac “prajituri”: oua cu nisip. Se joaca de-a popa cu “Doamne miluieste” cu cate-un cocean aprins care fumega. Se ascund in capitele de fan. Mananca prune verzi, corcoduse verzi, zarzare verzi, struguri verzi, si n-au nimic. Daca-s coapte oricum n-au niciun farmec.

Share/Save/Bookmark

Undeva (I)

Undeva, în Dobrogea, departe de drumul naţional şi de cel judeţean, e un sat. Un sat care-i altfel decât satele dobrogene. În vremuri de demult, turcii care l-au locuit îi ziceau Köseler. Casele sunt, unele, cuibărite în vale de-a lungul şoselei principale (de fapt singura şosea asfaltată, pentru că restul sunt uliţe de pământ sau cel mult cu pietriş), dar pe cele mai multe abia le vezi dintre verdele pomilor din curţi. Altele, dinspre margine, mai ale naibii, se răsfiră pe versanţii dealurilor ce înconjoară satul. Dacă ştii unde să te-aşezi, poţi vedea tot satul la picioarele tale. Cu case, curţi, grădini… stâna ciobanului, şi “căsoaiele” (silozurile) vechiului CAP. 

 

 Când vii dinspre “civilizatie” şi intri în sat, şoseaua coboară în pantă şerpuită, lăsând în dreapta stânca unui început de deal şi uliţa spre cimitir, iar în stânga biserica. Mai jos, în vale, în “centru”, singurul magazin, barul cu 2 mese în curte pe post de terasă, şi vechea clădire a colectivului. Şi bineînţeles, singura legătură cu restul lumii, staţia de “rată”. Tot acolo, în centru, aduceau oamenii vacile dimineaţa să plece în turmă la păscut, şi tot de acolo le luau în fiecare seară. 

 

 În capătul de sat uitat între dealuri, în curtea cu piatră de calcar încinsă vara şi acoperită de zăpadă iarna, zilele caniculare de iulie şi gerurile de ianuarie au, totuşi, ceva în comun: apa nu mai curge la pompa din curte. Vara, firul obosit de atâta şerpuire molatică, nu mai ajunge până acolo… şi atunci măgarii sunt înhămaţi la cotigă, bidoanele urcate în sandâc, bunicul pe scândură, ţanţos ca pe capra unei trăsuri, şi nepoţii pe lângă el, iau drumul cişmelei dinafara satului. Cine ştie cât va fi fost până acolo, dar lor li se pare o călătorie lungă, palpitantă şi plină de peripeţii, întâi pe drumul alb ce iese din sat, trecând pe lângă “groapa de gunoi” a satului, unde oamenii aruncă balegarul şi resturile de prin curţi, ca mai apoi drumul să se transforme în potecă la poalele dealurilor verzi, pe lângă canalul de irigaţii cu apa mâloasă, din care orăcăie broaştele.

 

 Cişmeaua are jgheaburi de piatră în care apa se adună pentru vite. Apa din jgheaburi e plină de lipitori roşii şi negre însă copiilor nu le pasă şi, în timp ce bunicul umple bidoanele, se stropesc şi se bălăcesc prin ea.

 

 Odată întorşi în curtea ce se răcoreşte după arşiţă, apa e descărcată, şi împărţită după cuviinţă celor trebuincioase: măgarii îşi primesc găleţile binemeritate, apoi porcii, păsările… apoi câte o găleată cu apă de băut şi pentru mâncare în cele două bucătarii.  

 Seara se scurge încet, sub apusul ce înroşeşte o bucată de cer, cu cei patru luând cina în bucătăria de vară, la lumina lămpii.

Share/Save/Bookmark